PNO - Họ hại rằng không lấy ck thì đời tôi sau này sẽ bể khổ, bắt buộc phàm đang là thiếu nữ thì sống chết cũng phải kiếm được một tấm chồng, không thì "làm lẽ" bạn ta cũng được, nhằm còn sinh rước đứa con.
Bạn đang xem: Sinh con để làm gì
 |
| Rất đa số người khuyên tôi nếu không thể lấy ông xã thì đề nghị "kiếm đứa con", để trong tương lai còn nhờ vả (ảnh minh họa) |
"Thôi, ko lấy ông xã thì cũng kiếm lấy một đứa con, trong tương lai còn dựa vào vả nó chứ”.Đó là câu tôi thường xuyên nghe từ các bà các chị, những ông anh, chú em... Mỗi một khi họ lo ngạivấn đề muộn chồng của tôi.
Năm ấy, tôi 35 tuổi mà chưa lấy chồng. Lo ngại cho tương lai của mình nhất không phải là tôi, mà là những người xung quanh. Họ hại rằng ko lấy ông xã thì đời tôi trong tương lai sẽ bể khổ, đề nghị phàm sẽ là đàn bà thì sống chết cũng phải tìm được một người chồng, không thì "làm lẽ" tín đồ ta cũng được, nhằm còn sinh đem đứa con, về già còn dựa vào con.
"Sinh nhỏ là để được nhờ vả", hầu như mọi tín đồ tôi quen gồm tư tưởng đó. Cùng với họ, một đứa trẻ, ngay từ khi ra đời trong bụng mẹ, nó đã phải mang một trách nghiệm, nghĩa vụ lớn là trở thành chỗ dựa cho cha mẹ nó. điểm tựa này là bao gồm cả vật chất và tinh thần. Ví như nó được sinh ra, vấn đề áp lực con cái của cha mẹ nó được giải phóng, rồi khi to lên, nó buộc phải có trọng trách và nhiệm vụ làm con ngoan, trò giỏi, học tập tấn tới.
Khi trưởng thành, nhỏ có nghĩa vụ và trách nhiệm đẩy đà là lập gia đình, giàu có, thành đạt... để bố mẹ nở mi nở phương diện với đời, rồi khi cha mẹ già, bé có nhiệm vụ và nhiệm vụ phụng dưỡng, chăm sóc cha mẹ.
Nghe thì ai ai cũng thấy điều ấy là hiển nhiên. Việc phụ huynh sinh con, nuôi dậy con lớn khôn, lo cho con các bước là trách nhiệm của cha mẹ. Rồi mang đến lượt các con, chuyên sóc, hiếu đễ khi cha mẹ già là nhiệm vụ và trách nhiệm cao cả.
Minh Thư, con bạn tôi, năm nay đã 42 tuổi, nhưng mặc kệ những lời răn dạy nhủ xuất xắc dọa dẫm về một tương lai già cả cô đơn, cô vẫn không vì thế mà đem cho được 1 ông ông chồng hay sinh bằng được một đứa con.
Cô nói: "Tôi thấy việc các ông bố, bà bầu vừa sinh nhỏ ra vẫn đổ lên đầu nó cái nghĩa vụ, trách nhiệm vĩ đại là trở thành chỗ tựa cho phiên bản thân mình là sai đâu. Họ vì chưng họ, chứ đâu bởi vì con. Nếu bởi con, thì chớ trói buộc bọn chúng ngay từ trên đầu như thế, hãy nhằm chúng sống và cống hiến cho chúng đã".
Để chứng tỏ điều mình nói, cô nói chuyện bố mẹ cô. Mặc dù phụ nữ đã qua tuổi 40, không lấy chồng cũng không có tác dụng mẹ đối chọi thân, các cụ cũng không chính vì thế mà từ bỏ dằn lặt vặt mình, tự làm mình đau buồn, cũng không gây áp lực gì cho cô. Vị thế, Minh Thư vẫn sống siêu vui vẻ, thao tác làm việc hiệu quả, và là một trong những biên kịch của những bộ phim truyền hình truyền hình nhiều người yêu thích.
Còn chúng ta T.H của tôi, trong năm này 37 tuổi, mới kết hôn hồi đầu năm. Cô nói, khi mái ấm gia đình nhà trai đến đón dâu, cô sẽ nói với phụ vương cô, trước mặt đông đảo người: “Con cảm ơn cha vì dường như không hối bé lấy chồng, để lúc này con đã chạm chán được người ck mà nhỏ thực sự yêu thương.”
Là thiếu phụ nông thôn, nhưng hồ hết điều cô nói khác xa với tưởng tượng của mọi người. Trong veo hơn hai mươi năm qua, cha cô đã luôn bị mọi người gây áp lực, rằng không biết cách "dạy bảo" phụ nữ việc lấy chồng, sau đây thì rước ai mà lại nhờ cậy. Mang cho hầu như lời đàm tiếu, cha vẫn để cô được sống với bao gồm mình, với rất nhiều gì cô tin yêu và ước ao đợi.
Còn tôi, sau thời điểm kết hôn với người mà tôi yêu thương, shop chúng tôi sinh một nhỏ bé trai. Tức thì từ khi sinh con, chúng tôi xác định nuôi dạy con trưởng thành, xong để con được sinh sống với phần nhiều ước ước ao của riêng con, lựa chọn niềm hạnh phúc của riêng rẽ con, không buộc con bắt buộc biến thành... Cây cột để công ty chúng tôi dựa dẫm khi về già.
Tư tưởng này của chúng tôi tất nhiên vấp cần sự phản bội đối của cha mẹ chồng tôi. Họ cho rằng cửa hàng chúng tôi đang suy xét lệch lạc. Má chồng tôi còn ép shop chúng tôi phải sinh thêm 1 cô bé gái, với tại sao “không có con gái thì chỉ tất cả thiệt thôi”.
Để thay đổi được suy nghĩ đã lấn vào ý thức đó, ko chỉ giải thích bằng lời, mà lại phải chờ đón thời gian hội chứng minh. Mặc dù nhiên, tôi, T.H và Minh Thư số đông cho rằng, tứ tưởng sinh nhỏ để nhờ vào cậy con là một trong tư tưởng từ trói, là tự gây áp lực nặng nề cho mình và đổ áp lực nặng nề lên nhỏ cái. Thương yêu con, thứ nhất là trao cho chúng một tình thương vô điều kiện.
Nữ giới được “trang bị” rất nhiều đặc tính sinh học sẵn sàng cho vấn đề sinh con. Nhưng gồm nhất thiết vớ cả thiếu nữ đều đề nghị “dùng” đến những công dụng đó?
Xem thêm: Đau đẻ là gì? những dấu hiệu nhận biết cơn đau đẻ như thế nào thì đi bệnh viện?
Không sinh nhỏ là ích kỷ?
Từ năm 1945 cho 2019, xác suất sinh nhỏ có xu hướng giảm dần dần tại nhiều đất nước trên vắt giới. Trên Việt Nam, phần trăm sinh con trung bình của mỗi thiếu phụ giảm trường đoản cú 4.99 xuống 1.95; tại Nhật Bản, xác suất này giản từ 3.1 xuống còn 1.47. Ở châu Âu, phần trăm giảm tự 2.05 xuống 1.87 tại Anh, cùng từ 3.07 còn 1.29 tại phần Lan.
Theo Forbes, xu thế không sinh nhỏ đã tăng thêm ở Mỹ qua ba thế hệ. Làn sóng này bùng lên vào cuối trong thời gian 60, khi sáng tạo độc đáo bình đẳng cho thanh nữ ra đời. Phụ nữ được tham gia có tác dụng việc một trong những lĩnh vực trước đây chỉ giành cho nam giới và nạm quyền kiểm soát sinh nở bởi thuốc. Hiện nay nay, gần 20% bạn Mỹ trong giới hạn tuổi 55-64 không có con. Con số này là sát 16% với những người từ 65-74 tuổi, cùng gần 11% với những người trên 75 tuổi.
Những nguyên nhân tỷ lệ sinh giảm hoàn toàn có thể kể mang lại sự tuyên chiến và cạnh tranh của môi trường xung quanh lao động, sự không yên tâm về ghê tế, tiền và ngân sách chi tiêu cơ hội lúc nuôi dạy dỗ trẻ cũng như sự bất đồng về thể chế (gây ra vì thái độ về gia đình, giới tính, bài toán nuôi con).
Chẳng hạn theo Viện Nghiên cứu gia đình và Giới, mức các khoản thu nhập tiềm năng của thiếu phụ có nhỏ giảm 20% đối với chồng, và tài năng kiếm tiền của họ giảm 4% sau từng đứa con. Đối với khá nhiều phụ nữ, đây là ngân sách cơ hội khá lớn.
Có thể nói, ko sinh con không thể là điều “bất thường” trong thôn hội mà đang biến một “tâm thức” của thời đại. Trong toàn cảnh địa thiết yếu trị láo lếu mang, con bạn càng tất cả thêm cửa hàng để cân nhắc từng chọn lọc của mình. Việc quy kết một bạn lựa chọn không sinh bé là “ích kỷ” dường như đến từ người có đặc quyền, hoặc không ý thức được bạn dạng thân tất cả đặc quyền.
Không sinh bé là trái tự nhiên?
Một quan tiền điểm thông dụng cho rằng đưa ra quyết định không sinh con là “trái từ nhiên”, chưa làm bố mẹ là không hạnh phúc. Trong khi việc sinh con ảnh hưởng trực tiếp đến khung hình người phụ nữ, thì “làm mẹ” được hữu tình hóa và coi như lẽ thoải mái và tự nhiên bằng dòng nhãn “thiên chức”, các bước mang tính thoải mái và tự nhiên và thiêng liêng.
Theo bên phê bình văn hóa Laura Kipnis, quan điểm coi “tình chủng loại tử” với “bản năng làm mẹ” là thoải mái và tự nhiên nằm trong quy cầu xã hội về thanh nữ vào một thời điểm lịch sử hào hùng nhất định, chứ không phải điều khiếu nại bất biến. Theo đó, chỉ còn thế kỷ XX, định nghĩa “tình chủng loại tử” mới trở đề xuất phổ biến. Vị trước kia 15-30% trẻ em sơ sinh không sống vượt 1 tuổi, dẫn đến thanh nữ không đủ tài năng gắn bó với toàn bộ con cái của mình.
Tương tự như vậy, vào thời kỳ công nghiệp hóa phân phát triển, phụ nữ có chắt lọc lao đụng để được trả lương. Bởi vậy theo The Atlantic, định nghĩa “thiên chức” người chị em ra đời nhằm mục đích thôi thúc thiếu nữ nên ngơi nghỉ nhà. Thậm chí còn vào những năm 60, truyền thông Mỹ phát tán những mẩu truyện giả tưởng kháng lại mong muốn trì hoãn/từ chối kết bạn và tất cả con của phụ nữ.
Tự nhiên cho bé người cơ hội tạo ra bé cái. Tuy nhiên, cơ hội ấy ko biến việc sinh nở và nuôi con trở thành nhiệm vụ của chúng ta. Bởi theo nguyên tắc đồng đẳng giới, mỗi cá nhân đều bao gồm quyền tuyển lựa hoặc không sử dụng cơ hội của mình.
Góc chết thật của tế bào hình gia đình hạt nhân
Kỳ vọng sinh nhỏ phần nào cho biết mong muốn duy trì mô hình mái ấm gia đình hạt nhân. Hiện tại nay, trong hầu hết các nền văn hóa, mái ấm gia đình hạt nhân (1 vợ, 1 ông chồng và các con) là kiểu gia đình phổ biến nhất. Tư tưởng này thành lập dựa trên quan điểm “phân vai”, bọn ông chu cấp còn phụ nữ thì nuôi dưỡng. Nó được xếp vào loại môi trường xung quanh lý tưởng nhằm nuôi dạy dỗ trẻ trong cố kỷ XX.
Về mặt kinh tế - xã hội, người đàn ông cứng cáp được “ban” quyền sở hữu bà xã và con cái, kể cả quyền bạo hành thân thể họ. Chẳng hạn ở Mỹ, “đánh vợ” chỉ bị coi là phạm pháp từ năm 1920, cùng mãi tới những năm 70 thì bạo hành mái ấm gia đình mới được coi là một tội nghiêm trọng. Giống như trong các nền văn hóa Á Đông, quan điểm “con trai nối dõi tông đường” khiến khả năng nắm giữ tài sản và quyền lực của phụ nữ bị giới hạn, thậm chí là bất khả thi.
Xoay xung quanh tình yêu
Trong cuốn All About Love (Xoay xung quanh tình yêu), Gloria Watkins (bút danh bell hooks) lập luận, gia đình không yêu cầu là dòng khung tốt nhất có thể cho nhỏ người. Đúng hơn, họ nên xây đắp đời sinh sống của chúng ta xoay xung quanh tình yêu. Bà tin rằng thiết yếu cộng đồng, chứ không hề phải gia đình hạt nhân, mới đưa về tình yêu thương và an ninh cho nhân loại.
"Phần lớn những cuộc đối thoại về “giá trị gia đình” trong làng mạc hội đều nhấn mạnh về gia đình hạt nhân, có nghĩa là gia đình tất cả cha, mẹ và 1-2 người con là lý tưởng," hooks chỉ ra. "Ở Mỹ, đơn vị chức năng này được trưng ra như một đội nhóm chức thiết yếu yếu và rất được yêu thích cho việc nuôi dạy dỗ trẻ em, một đối chọi vị đảm bảo an toàn hạnh phúc tối ưu cho tất cả. Vớ nhiên, đây là một hình hình ảnh ảo tưởng về gia đình. Hầu như chưa có ai trong làng mạc hội chúng ta được sinh sống trong một môi trường xung quanh như rứa này".
Bạn cũng có thểThích
